史威登堡神学著作

天堂与地狱 #152

152.当恶灵进入善

152.当恶灵进入善灵当中时,通常会造成方位的混乱,以致善灵几乎不知他们的东方在哪里。我有时看见这种事发生,还从对此发牢骚的灵人那里听说过。

属天的奥秘 #496

496.创世记5:6

496.创世记5:6.塞特活了一百零五年,生了以挪士。
如前所述(481节),“塞特”是第二个教会,不像其父辈上古教会那么属天,但仍是上古众教会之一;“他活了一百零五年”,和前面(482, 487, 488节)一样,表示时间和状态;“生了以挪士”表示一个被称为“以挪士”的不同教会从他们那里传下来。

天堂与地狱 #122

122.在天使看来,

122.在天使看来,尘世的太阳看似一团漆黑,与天堂的太阳对立;尘世的月亮则看似一片幽暗,与天堂的月亮对立,并且始终如此。因为尘世的火热对应于自我之爱,它所发出的光对应于来自这爱的虚假;自我之爱是神性之爱的直接对立面;由这爱所产生的虚假是神性真理的直接对立面;神性之爱和神性真理的对立面在天使看来,都是黑暗。因此,在圣言中,敬拜尘世的太阳和月亮,并向它们下拜表示爱自我和源于自我之爱的虚假,故经上说必尽行除灭(申命记4:19; 16:3-5;耶利米书8:1, 2; 以西结书8:15, 16, 18;启示录16:8;马太福音13:6)。

注:天使看不见尘世太阳,取而代之的是看到后面某种黑暗之物,与天堂太阳或主对立(7078, 9755节)。太阳在反面意义上表示自我之爱(2441节);就这层意义而言,“拜太阳”表示敬拜那些与天堂之爱或对主之爱相反的事物(2441, 10584节)。对地狱里的人来说,天堂太阳就是黑暗(2441节)。

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